Yudhisthiras Wisdom | Summary | Four Levels | BA | BBS

DR Gurung
By -
5

YUDHISTHIRA'S WISDOM

Source : The Mahabharata (Shanta R. Rao's adaptation)
Summary of 'Yudhisthira's Wisdom':

One day the Pandava brothers went far from their dwelling place in search of deer in the jungle. They saw a deer and followed it but the deer vanished. They felt very tried and thirsty. Yudhishthira could not walk any further. They also could not find any sign of water around them. So Yudhishthira sent Sahadeva to search water. Sahadeva went from there but he did not come back. Yudhisthira became worried and he sent Nakula, Bhim and Arjun one by one. When they did not return, Yudhishthira went himself following their foot steps to know what had happened to them. After some time he came to a clearing. He saw a beautiful pool. The water of the pool looked fresh, cool and inviting. But at the same time, he saw another terrible scene. His all brothers were lying on the bank of the pool. Their eyes were closed.

Yudhisthira became mournful. He prayed the god to take him also because he could not live without his dear brother. He cried bitterly. However, he could not control his thirst. When he bent down to drink the water, the sound of the Yaksha ordered him that he could not drink the water until he answered his question. He had given the same order to the other Pandava brothers but they ignored it and he had cursed them. However , Yudhisthira was very wise and patient. He requested the Yaksha to ask his question and promised that he would answer them as well as he could.

The Yaksha asked him many questions that he answered sincerely and rightly. The Yaksha was very much impressed by his replies and he promised to revive one of his brother. Yudhisthira was very just, fair, truth and wise. So, he requested the Yaksha to save Nakula, the son of his step mother. The Yaksha was even more impressed by Yudhishthera's wisdom, justice and fairness. So he decided to save all Yudhisthira's brothers.He appeared before Yudhishthira as Yama, Yudishthira's hevenly father, the god of justice and death. He revived all the brother of Yadhisthira. He also advised them to remember him in future difficulties. Then he suggested them to go to Matsya with Draupadi and spend the rest exile period there.

⇒ Translation In Nepali Of "Yudhisthira's Wisdom" is provided in Comment Box below. Happy Days!

Word Meanings in Nepali of 'Yudhisthira's Wisdom'

'Yudhisthira's Wisdom' Nepali Word Meanings
Nepali Meanings 'Yudhisthira's Wisdom'
Word Meaning
in pursuit of เคช्เคฐाเคช्เคค เค—เคฐ्เคจे เคฒเค•्เคท्เคฏเคฒे
overhead เคธीเคงा เคฎाเคฅि, เค ाเคกो
wandered เค˜ुเคฎे, เคกुเคฒे
dwelling เคฌเคธोเคฌाเคธ, เคฌाเคธเคธ्เคฅाเคจ
vanish เคนเคฐाเค‰เคจु, เคฒोเคช เคนुเคจु
footstore เค–ुเคŸ्เคŸा เคฆुเค–ेเค•ो
parched เค—เคฐ्เคฎी เคฐ เคธुเค–्เค–ा
scanned เคธाเคตเคงाเคจी เคชूเคฐ्เคตเค• เคนेเคฐ्เคฏो, เคจिเคฏाเคฒ्เคฏो
trudge เค•เค िเคจเคธँเค— เคนिเคก्เคจु, เคฒเคกเค–ाเคกाเค‰เคจु
concerned เคšिเคจ्เคคिเคค
pool เคธाเคจो เคชोเค–เคฐी, เคคเคฒाเคŠ
evil fate เคฆुเคฐ्เคญाเค—्เคฏ, เคฆुเคฐ्เคฆाเคธा
reflect เค›ाเคฏाँ เคชเคฐ्เคจु
veins เคจเคธाเคนเคฐु
wringing เคฌเคŸाเคฐ्เคฆै
clearing เคœเค™्เค—เคฒ เคซाँเคกिเคเค•ो
overtake เค‰เค›िเคจ्เคจ เค–ोเคœ्เคจु
quench เคคिเคฐ्เค–ा เคตा เคช्เคฏाเคธ เคฎेเคŸाเค‰เคจु
grove เคाเคกी
enchanted เคœाเคฆु เค—เคฐेเค•ो
startled เคคเคฐ्เคธेเค•ो
paused เคฐोเค•िเคเค•ो
chirping เคšเคฐाเคนเคฐुเค•ो เคšिเคฐเคฌिเคฐ เค†เคตाเคœ
dragonfly เค—ाเค‡เคจे เค•िเคฐा
zoom เคจเคœिเค•ै เคฌाเคŸ เคนेเคฐिเคฐเคนเคจु, เคจिเคฏाเคฒ्เคจु
fancy เค•เคฒ्เคชเคจा
ignore เคตेเคตाเคธ्เคคा เค—เคฐ्เคจु
reeled เคฐिंเค—เคŸा เคฒाเค—ेเคฐ เคฒเคก्เคฏो
ignorant เค…เคœ्เคžाเคจी
grieved เคฆु:เค– เคชเคฐ्เคฏो
edge เค•िเคจाเคฐा
render เคฌเคจाเค‰เคจु
struck down เคฎुเคฐ्เค›िเคค เคญเคˆ เคฒเคก्เคฏो
heeded เคง्เคฏाเคจ เคฆिเคฏो
fate เคญाเค—्เคฏ
mighty เคฌเคฒिเคฏो
enemy เคถเคค्เคฐु
fare เคธเคซเคฒ เคนुเคจु
overpower เค…เคธเคนाเคฏ เคฌाเคจाเค‰เคจु
sustain เคชाเคฒ्เคจु
persist เคœाเคฐी เคฐाเค–्เคจु
respond เคช्เคฐเคคिเค•्เคฐिเคฏा เคฆिเคจु
give up เค›ोเคก्เคจु
possession เคธเคฎ्เคชเคค्เคคि
restore เคชुเคจเคฐ्เคœीเคตเคจ
line เคตंเคถ
kind เคฆเคฏाเคฒु
righteousness เคจ्เคฏाเคฏ
divine เคˆเคถ्เคตเคฐीเคฏ
personage เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ
embraced เค…ँเค—ाเคฒो เคฎाเคฐ्เคฏो
heavenly เคธ्เคตเคฐ्เค—เค•ो
noble เคœ्เคฏाเคฆै เคฐाเคฎ्เคฐो, เค†เคฆเคฐ्เคถ
conduct เค†เคšเคฐเคฃ
overflow เคชोเค–िเคจु
gratitude เค•ृเคคเคœ्เคžเคคा
protected เคฌเคšाเคŠ เค—เคฐ्เคฏो
disguise เคญेเคท เคฌเคฆเคฒ्เคจु
exile เคจिเคฐ्เคตाเคธเคจ

Four Levels Of 'Yudhisthira's Wisdom':

Literal Comprehension:

Once in the exiled period five Pandav brothers grew thirty while running after a deer in the forest of Yaksha. In the hot weather they were tired and thirsty Yudisthira sent his youngest brother Sahadeva in search of water. He came across a beautiful pond and ready to drink water hurriedly. Some voice stopped him from drinking until he could have given his questions’ answers. Thinking it might be fancy he drank water. He sooner got fainted. Similarly, Nakula, Bhima and Arjuna got the same fate lastly Yudhisthira himself went and found such condition of brothers. He waited admonition form drinking water after listening similar. He gave the answers of all questions asked by Yaksha until Yaksha became pleased. He promised to restore one of the brothers. For that Yudhisthira preferred Nakala with much pleasing reason. So Yaksha being happy restore all his brothers and gave blessing for easy and comfortable life of remaining exiled period.

Interpretation:

This mythological story is taken from Mahabharata. The righteousness of Yudhisthira is the central point of this story. It focuses on wisdom; patience and loyalty to God are great human qualities. If we conduct any work rightly that has creative result. The story seems to tall that we must be faithful and honest on our work. If we have selfish and careless attitude, that ruins our personality in particular and humanity in general. Again, the reasonable and philosophical answers of the questions given by Yudhisthira can be knowledgeable. The due respect and love to the brother becomes another important meaning of this story.
  

Critical Thinking:

The charming table of Mahabharata seems to be philosophical and knowledge to any reader. Despite of its morality and simplicity of language there are some contradictory points in this story. At present, there is a question over the existence of God. Some disagreeing points can be given asking question like:(a) can we see Yaksha in our life? (b)can sun shine with God’s power? (c) Do god exist really? (d) Is it true having less anger means being happy? Etc. Still we can learn many more philosophy from this story.

Assimilation:

Reading this text gave me new awareness. To be true human, we must have wisdom and righteousness. We learn that we should forsake pride, anger, desires,etc.to be happy and satisfied in our life. I have learnt to change myself changing my thinking as well.
Search Terms/button

Post a Comment

5 Comments

First of all, thank you for taking the time to read my blog. It's much appreciated! If you would like to leave a comment, please do, I'd love to hear what you think!

Suggestions and/or questions are always welcome, either post them in the comment form or send me an email at sciencesanjal82@gmail.com.

However, comments are always reviewed and it may take some time to appear. Always keep in mind "URL without nofollow tag" will consider as a spam. ๐Ÿ˜œ

  1. เคจेเคชाเคฒीเคฎा เค…เคจुเคตाเคฆ (Translation In Nepali Of "Yudhisthira's Wisdom"):

    เคจिเคฐ्เคตाเคธเคจเคฎा เคฌเคธ्เคฆा เค•ुเคจै เคเค• เคธเคฎเคฏเคฎा เคชाเคฃ्เคกเคตเคนเคฐु เคนเคฐिเคฃเค•ो เคชเค›ि เคฒाเค—्เคฆै เคœाँเคฆा เค†เคซ्เคจो เคฌाเคธเคธ्เคฅाเคจ เคฌाเคŸ เคงेเคฐै เคŸाเคขा เคชुเค—ेเค›เคจ्। เคช्เคฐเคšเคฃ्เคก เค—เคฐ्เคฎी เคฐ เคŸเคจ्เคŸเคฒाเคชुเคฐ เค˜ाเคฎ เคฒाเค—ेเค•ो เคนुเคจाเคฒे เค‰เคจीเคนเคฐुเคฒाเคˆ เคธाเคน्เคฐै เคคिเคฐ्เค–ा เคฒाเค—्เคฏो। เคนเคฐिเคฃ เคชเคจि เคจเคญेเคŸिเคเค•ो เคฐ เค–ुเคŸ्เคŸा เคฆुเค–ेเค•ाเคฒे เค†เคซ्เคจो เค–ोเคœी เคช्เคฐเคฏाเคถ เคต्เคฏเคฐ्เคฅ เค ाเคจेเคฐ เค…เคจ्เคค्เคฏเคฎा เค‰เคจीเคนเคฐु เคฐोเค•िเค। เคช्เคฐเคšเคฃ्เคก เค—เคฐ्เคฎीเค•ा เค•ाเคฐเคฃเคฒे เค‰เคจीเคนเคฐुเค•ो เคฎुเค– เคธुเค•ेเค•ो เคฅिเคฏो। เคค्เคฏเคธैเคฒे เค‰เคจीเคนเคฐुเคฒे เคšाเคฐै เคคिเคฐ เคชाเคจीเค•ो เค–ोเคœी เค—เคฐ्เคจ เคฅाเคฒे। เคชเคจि เคจเคชाเค เคชเค›ि เค…เค—ाเคกी เคฌเคข्เคจ เคจเคธเค•ी เคเค‰เคŸा เคฐुเค–เค•ो เค›เคนाเคฐिเคฎुเคจी เคฌเคธेเคฐ เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เค†เคซ्เคจा เค•ाเคจ्เค›ा เคญाเคˆ เคธเคนเคฆेเคตเคฒाเคˆ เคชाเคจीเค•ो เค–ोเคœीเคฎा เคชเค ाเค। เคฆाเคœुเค•ो เค†เคœ्เคžा เคชाเคฒเคจ เค—เคฐ्เคฆै เคธเคนเคฆेเคต เคชाเคจीเค•ो เค–ोเคœीเคฎा เคนिंเคกे เคคเคฐ เคงेเคฐै เคฌेเคฐเคธเคฎ्เคฎ เคชเคจि เค‰เคจी เคจเคซเคฐ्เค•िเค เคชเค›ि เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐ เคšिเคจ्เคคिเคค เคญเค। เค•े เคญเคเค•ो เคนो เคญเคจेเคฐ เคชเคค्เคคा เคฒเค—ाเค‰เคจ เค‰เคจเคฒे เค…เคฐ्เค•ा เคญाเคˆ เคจเค•ुเคฒ เคฒाเคˆ เคชเค ाเค। เคธเคนเคฆेเคต เคœเคธ्เคคै เคจเค•ुเคฒ เคชเคจि เคจเคซเคฐ्เค•िเคเคชเค›ि เค…เคฐ्เคœुเคจ เคคเคฅा เคญिเคฎเคฒाเคˆ เค‰เคจเคฒे เค•्เคฐเคฎเคถ: เคญाเคˆเคนเคฐुเค•ो เค–ोเคœीเคฎा เคชเค ाเค। เคคเคฐ เคคिเคจीเคนเคฐु เคชเคจि เคซเคฐ्เค•िเคเคจเคจ्। เค…เคจ्เคค्เคฏเคฎा เค…เคค्เคฏเคจ्เคคै เคšिเคจ्เคคिเคค เคญเคเคฐ เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐ เค†เคซैं เคญाเคˆเคนเคฐुเค•ो เค–ोเคœीเคฎा เคจिเคธ्เค•िเค। เค–ोเคœ्เคฆै เคœाँเคฆा เค•ेเคนि เคชเคฐ เคชुเค—ेเคชเค›ि เคเค‰เคŸा เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคคเคฒाเค‰ เคฆेเค–ा เคชเคฐ्เคฏो। เค‰เค•्เคค เค ाเค‰ँ เค…เคค्เคฏเคจ्เคคै เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคฐ เคฎเคจเคฎोเคนเค• เคฅिเคฏो। เคนेเคฐ्เคฆै เคœाँเคฆा เคคเคฒाเค‰เค•ो เคเค• เค›ेเค‰เคฎा เค†เคซ्เคจा เคญाเคˆเคนเคฐु เคฎเคฐेเค•ो เคตा เคฌेเคนोเคถ เคญเคˆ เค…เคšเคฒ เค…เคตเคธ्เคฅाเคฎा เคœเคฎिเคจเคฎा เคฒเคกेเค•ा เค…เคตเคธ्เคฅाเคฎा เคฆेเค–े। เค‰เค•्เคค เคฆृเคถ्เคฏเคฒे เค‰เคจเค•ो เคฎुเคŸु เคชीเคฐเคฒे เคญเคฐिเคฏो। เคญाเคตเคตिเคต्เคนเคฒ เค…เคตเคธ्เคฅाเคฎा เค˜ुँเคกा เคŸेเค•ेเคฐ เค‰เคจी เคญाเคˆเคนเคฐुเค•ो เค›ेเค‰เคฎा เค—เคˆ เคฐुँเคฆै เค•เคฐाเค‰ँเคฆै "เคฎ เคเค•्เคฒै เคญाเคˆเคนเคฐु เคตिเคจा เคฌाँเคš्เคจ เคธเค•्เคฆिเคจ, เคฎเคฒाเคˆ เคชเคจि เคฒैเคœाเคŠ, เคนे เคช्เคฐเคญु" เคญเคจ्เคฆै เคฌिเคฒौเคจा เค—เคฐ्เคจ เคฅाเคฒे।

    เคคเคฒाเค‰เค•ा เคฌाเคฐेเคฎा เคฐ เค†เคซ्เคจा เคญाเคˆเคนเคฐु เค•े เค•ाเคฐเคฃเคฒे เคฏเคธ्เคคो เค…เคตเคธ्เคฅाเคฎा เคชुเค—े เคญเคจ्เคจे เค•ुเคฐाเคฎा เคฏुเคงिเคธ्เค िเคฐ เค…เคจเคญिเคœ्เคž เคฅिเค। เคœเคต เคชाเคจी เคฆेเค–ेเคฐ เค–ुเคธी เคนुँเคฆै เคธเคนเคฆेเคต เค˜ुँเคกा เคŸेเค•ेเคฐ เคช्เคฏाเคธ เคฎेเคŸ्เคจ เคคเคฒाเค‰เค•ो เค•िเคจाเคฐเคฎा เคจिเคนुเคฐे เคคเคฌ เค…เคšाเคจเค• เคธुเคจเคธाเคจ เคाเคกीเคฌाเคŸ 'เคชเคฐ्เค– เคธเคนเคฆेเคต, เคชाเคจी เคจเคชिเคŠ เคฏो เคœाเคฆु เค—เคฐेเค•ो เคคเคฒाเคŠ เคนो' เคญเคจ्เคจे เค†เคตाเคœ เคธुเคจे। เค‰เคจเคฒे เคตเคฐिเคชเคฐि เคนेเคฐे เคคเคฐ เค•เคธैเคฒाเคˆ เคฆेเค–ेเคจเคจ्। เค‰เคจी เคธाเคน्เคฐै เคคिเคฐ्เค–ाเคเค•ा เคฐ เค›ेเค‰เคฎा เค•เคธैเคฒाเคˆ เคจเคฆेเค–ेเค•ाเคฒे เคชुเคจ: เคชाเคจी เคชिเค‰เคจे เคช्เคฐเคฏाเคถ เคฎाเคค्เคฐ เค•े เค—เคฐेเค•ा เคฅिเค เคซेเคฐी เค†เคตाเคœ เค†เคฏो "เคฎा เคฏเคนाँ เค›ु, เคฏो เคคเคฒाเคŠ เคฎेเคฐो เคนो। เคฎेเคฐो เคช्เคฐเคถ्เคจเค•ो เค‰เคค्เคคเคฐ เคจเคฆिเค เคธเคฎ्เคฎ เคฏो เคคเคฒाเคŠเค•ो เคชाเคจी เคชिเค‰เคจे เค…เคจुเคฎเคคि เค•เคธैเคฒाเคˆ เค›ैเคจ। " เคฏเคธ्เคคो เค†เคตाเคœ เคธुเคจेเคชเค›ि เคธเคนเคฆेเคตเคฒे เค•ेเคนि เคฌेเคฐ เคช्เคฐเคถ्เคจเค•ो เคช्เคฐเคคिเค•्เคทा เค—เคฐे เคคเคฐ เคชเคจि เค‰เคจเคฒे เค•เคธैเคฒाเคˆ เคฆेเค–ेเคจเคจ्। เคค्เคฏเคธैเคฒे เค‰เค•्เคค เค†เคตाเคœเคฒाเคˆ เค•เคฒ्เคชเคจा เคฎाเคค्เคฐ เค ाเคจेเคฐ เคคिเคฐ्เค–ाเคเค•ो เคธเคนเคฆेเคต เค†เคซ्เคจा เคนाเคคเค•ो เค…ँเคœुเคฒी เคญเคฐी เคชाเคจी เคชिเค‰เคจ เค िเค•्เค• เคชเคฐे। เคคเคฐ เค‰เคจเค•ा เค“ंเค เคฎा เคชाเคจी เค›ोเคเค•ो เคฎाเคค्เคฐ เค•े เคฅिเคฏो เค‰เคจी เคฎुเคฐ्เค›िเคค เค…เคตเคธ्เคฅाเคฎा เคญुเค‡ँเคฎा เคฒเคกे।

    เคค्เคฏเคธै เค—เคฐी เคชाเคจी เค–ोเคœ्เคจे เค•्เคฐเคฎเคฎा เค•ेเคนी เคธเคฎเคฏเคชเค›ि เคจเค•ुเคฒ เคชเคจि เคค्เคฏเคนीं เค†เค‡เคชुเค—े। เค‰เคจी เคœ्เคฏाเคฆै เคฅเค•िเคค เคฐ เคœ्เคฏाเคฆै เคคिเคฐ्เค–ाเคเค•ा เคนुเคจाเคฒे เคฏเค•्เคทเค•ो เคšेเคคाเคตเคจीเค•ा เคฌाเคฌเคœुเคฆ เคชाเคจी เคชिเค‰เคจे เค•ोเคธिเคธ เค—เคฐे เคฐ เค‰เคจी เคชเคจि เคคเคค्เค•ाเคฒै เคฌेเคนोเคถ เคญเคˆ เคญुँเคˆเคฎा เคฒเคกे। เค•्เคฐเคฎเคถ: เค…เคฐ्เคœुเคจ เคฐ เคญीเคฎเค•ो เคชเคจि เคค्เคฏเคนी เค—เคคि เคญเคฏो।

    เค‰เค•्เคค เคฆृเคถ्เคฏ เคฆेเค–ेเคฐ เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐ เคคเคฒाเคŠ เค•िเคจाเคฐเคฎा เคฌเคธी เคงेเคฐै เคฌेเคฐเคธเคฎ्เคฎ เคฐोเค। เคค्เคฏเคธ เคชเคถ्เคšाเคค เคงेเคฐै เคคिเคฐ्เค–ाเคเค•ोเคฒे เคคเคฒाเคŠ เค•िเคจाเคฐเคธเคฎ्เคฎ เค˜िเคธ्เคฐिเคฆै เคชुเค—े। เค‰เคจी เคชाเคจी เคชिเค‰เคจ เคญเคจी เคจिเคนुเคฐेเค•ा เคฎाเคค्เคฐ เค•े เคฅिเค เคฏเค•्เคทเค•ो เคšेเคคाเคตเคจी เค†เคฏो। เคšेเคคाเคตเคจी เคธुเคจेเคชเค›ि เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เคญเคจे "เคคเคชाเคˆ เคช्เคฐเคถ्เคจ เคธोเคง्เคจुเคนोเคธ्, เคฎैเคฒे เคธเค•ेเคœเคคि เค‰เคค्เคคเคฐ เคฆिเคจेเค›ु। "

    ReplyDelete
    Replies
    1. เค†เคตाเคœ เคธुเคฐु เคญเคฏो เคฎ เคฏเค•्เคท เคนुँ เคฏुเคงिเคธ्เค िเคฐ ! เคคिเคฎीเคฒे เคฎेเคฐो เค•ुเคฐा เคธुเคจेเคฐ เคฐाเคฎ्เคฐो เค—เคฐ्เคฏो। เค…เคฌ เคฎ เคช्เคฐเคถ्เคจ เค—เคฐ्เค›ु, เคง्เคฏाเคจ เคฆिเคเคฐ เค‰เคค्เคคเคฐ เคฆेเคŠ, "เคธूเคฐ्เคฏ เค•े เคฒे เคšเคฎ्เค•เคจ्เค› ?" เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เค‰เคค्เคคเคฐ เคฆिเค, "เคˆเคถ्เคตเคฐเค•ो เคถเค•्เคคिเคฒे।" "เค–เคคเคฐा เคตा เคธंเค•เคŸเค•ो เคฌेเคฒाเค•ो เคฎाเคจिเคธเค•ो เคธเคฌเคญเคจ्เคฆा เคญเคฐเคชเคฐ्เคฆो เคนเคคिเคฏाเคฐ เค•े เคนो ?" "เคธाเคนเคธ ! เคธाเคนเคธ เคจै เค–เคคเคฐाเคฎा เคธเคฌै เคญเคจ्เคฆा เคญเคฐเคชเคฐ्เคฆो เคนเคคिเคฏाเคฐ เคนो। " เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เค‰เคค्เคคเคฐ เคฆिเค। "เคชृเคฅ्เคตीเคฒे เคญเคจ्เคฆा เคชเคจि เคฌเคขी เค•ुเคฐा เคฎाเคจिเคธเคฒाเคˆ เค•े เคฒे เคฆिเคจ्เค› ? เค•े เคฒे เค‰เคธเคฒाเคˆ เค–ुเคตाเค‰ँเค›, เคŸेเคตा เคฆिเคจ्เค›, เค…เคจि เคฌเคฒिเคฏो เคชाเคฐ्เค› ?" เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เคจเคนिเคš्เค•िเคšाเค‡เค•เคจ เคญเคจे, "เคชเค•्เค•ै เคชเคจि เค†เคฎाเคฒे เค•िเคจเคญเคจे เคฎाเคจिเคธเคฒाเคˆ เคœीเคตเคจ เคฆिเคจे, เค–ुเคตाเค‰เคจे, เคธेเคตा เคฆिเคจे เค†เคฎा เคจै เคนुเคจ्। เค†เคฎा เคชृเคฅ्เคตी เคญเคจ्เคฆा เคชเคจि เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคนुเคจ्। " "เค•ुเคจ เคฌेเคฒा เคฎाเคจिเคธ เค…เคฐुเค•ो เคช्เคฐिเคฏ เคนुเคจ्เค› ?" เคฏเค•्เคทเคฒे เคธोเคงे। "เคœुเคจเคฌेเคฒा เค‰เคธเคฒे เค†เคซ्เคจो เค˜เคฎเคฃ्เคก เคค्เคฏाเค— เค—เคฐ्เค›।" เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เคœเคตाเคซ เคฆिเค। "เคค्เคฏो เคšिเคœ เค•े เคนो เคœुเคจ เคค्เคฏाเค—ेเคชเค›ि เคฎाเคจिเคธ เคธुเค–ी เคฌเคจ्เค› ?" เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เคœเคตाเคซ เคฆिเค, "เคฐिเคธ। เค•िเคจเคญเคจे เค‰เคจเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เคฅिเคฏो เคฐिเคธเคฒाเคˆ เคค्เคฏाเค—ेเคชเค›ि เคฎाเคจिเคธ เคถाเคจ्เคค เคฌเคจ्เค›। เคฏเค•्เคทเคฒे เคซेเคฐी เคธोเคงे, "เค•े เค›ोเคก्เคจा เคธाเคฅ เคฎाเคจिเคธ เคคुเคฐुเคจ्เคคै เคงเคจी เคนुเคจ्เค› ?" เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เคœเคตाเคซ เคฆिเค "เคˆเคš्เค›ा"। เค•िเคจเคญเคจे เค‡เคš्เค›ाเคฐเคนिเคค เคฎाเคจिเคธ เคฎाเคค्เคฐ เค…เคธเคฒ เคฐ เคงเคจी เคนुเคจ्เค› เคฐ เคฒाเค–ौं เคธเคฎ्เคชเคค्เคคी เคญเคเคฐ เคชเคจि เค…เคธเคจ्เคคुเคท्เคŸ เคนुเคจे เคฎाเคจ्เค›े เค—เคฐिเคฌ เคจै เคนुเคจ्เค›। เค…เคจ्เคค्เคฏเคฎा เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเค•ो เค‰เคค्เคคเคฐ เคธुเคจी เคฏเค•्เคทเคฒे เค…เคธाเคง्เคฏै เคช्เคฐเคถเคจ्เคจ เคญเคเคฐ เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเค•ो เคเค•เคœเคจा เคฎाเคค्เคฐ เคญाเคˆเคฒाเคˆ เคœीเคตिเคค เคชाเคฐिเคฆिเคจे, เคญเคจ เค•เคธเคฒाเคˆ เคœीเคตिเคค เคชाเคฐ्เคจे เคญเคจी เคธोเคงे ? เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เคญाเคˆ เคจเค•ुเคฒเคฒाเคˆ เคœीเคตिเคค เคชाเคฐिเคฆिเคจ เค†เค—्เคฐเคน เค—เคฐे เคœो เคธौเคคेเคจी เค†เคฎा เคฎाเคฆ्เคฐी เคชเคŸ्เคŸिเค•ा เคฅिเค। เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเคฒे เคฏเคธเคฌाเคŸ เคฆुเคฌै เค†เคฎाเคนเคฐु เคฌेเคธเคจ्เคคाเคจ เคนुँเคฆैเคจเคจ् เคญเคจ्เคจे เคจ्เคฏाเคฏเคชूเคฐ्เคฃ เคคเคฐ्เค• เค—เคฐे।

      เค‰เคจเคฒे เคฏเคคि เคญเคจ्เคจाเคธाเคฅ เค‰เคจเค•ा เค…เค—ाเคกि เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเค•ा เคธ्เคตเคฐ्เค—เคฌाเคธी เคชिเคคा, เคจ्เคฏाเคฏ เคฐ เคฎृเคค्เคฏुเค•ा เคฆेเคตเคคा เคฏเคฎเคฐाเคœ เคช्เคฐเค•เคŸ เคญเค। เคฏเคฎเคฐाเคœ เคฏुเคงिเคท्เค िเคฐเค•ो เคฌुเคฆ्เคฆिเคฌाเคŸ เค…เคค्เคฏเคจ्เคคै เคช्เคฐเคถเคจ्เคจ เคญเคเคฐ เค‰เคจเคฒाเคˆ เค…เค™्เค—ाเคฒो เคฎाเคฐे। เค…เคจ्เคค्เคฏเคฎा เคธเคฌै เคญाเค‡เคนเคฐुเคฒाเคˆ เคœीเคตिเคค เคชाเคฐी เค†เคถीเคฐ्เคตाเคฆ เคฆिเคเคฐ เค•เค िเคจ เค…เคตเคธ्เคฅाเคฎा เค‰เคจीเคนเคฐुเคฒाเคˆ เคˆเคถ्เคตเคฐเคฒे เคฐเค•्เคทा เค—เคฐ्เคจेเค›เคจ् เคญเคจ्เคจे เคฌเคšเคจ เคฆिเคจ्เค›เคจ्। เคฐ เค…เคจ्เคคเคฎा เค†เคซ्เคจा เคธเคฌै เคญाเคˆเคนเคฐुเค•ा เคธाเคฅै เคฆ्เคฐौเคชเคฆी เคธเคนिเคค เคฎเคค्เคธ्เคฏ เคœเคนाँ เคฐाเคœा เคตिเคฐाเคŸ เคฐाเคœ्เคฏ เค—เคฐ्เคฅे เคค्เคฏเคนाँ เค—เคˆ เคญेเคท เคฌเคฆเคฒेเคฐ เคฌเคธ्เคจ เคธเคฒ्เคฒाเคน เคฆिเค เคœเคนाँ เค‰เคจीเคนเคฐु เคชเคจि เคธुเคฐเค•्เคทिเคค เคนुเคจे เคฅिเค।

      Delete
Post a Comment

#buttons=(Ok, Go it!) #days=(20)

Our website uses cookies to enhance your experience. Check Now
Ok, Go it!